Xúc động nghi thức “Bông hồng cài áo” tại Chương trình “Ơn nghĩa sinh thành” 2025

Nghi thức “Bông hồng cài áo” được thực hiện trang trọng, khiến khán giả tràn ngập cảm xúc khi tham dự chương trình nghệ thuật tri ân mùa Vu lan - "Ơn nghĩa sinh thành 2025". Ảnh: Ngọc Tú

Nguồn gốc của nghi thức “Bông hồng cài áo”

Theo Đại đức Thích Chánh Thuần - trụ trì chùa Phúc Lâm (xã Thượng Phúc, Hà Nội), nghi lễ “Bông hồng cài áo” xuất phát từ tinh thần hiếu đạo trong mùa Vu lan, một dịp đặc biệt để bày tỏ lòng biết ơn và tưởng nhớ công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ, đặc biệt là người mẹ.

Nghi thức này bắt nguồn từ một câu chuyện sâu lắng và cảm động. Vào năm 1960, trong một chuyến thăm Nhật Bản đúng vào “Ngày của mẹ, Thiền sư Thích Nhất Hạnh được một cô gái trẻ cài lên áo một bông hoa trắng. Qua tìm hiểu, Thiền sư biết rằng, tại Nhật Bản, vào dịp này, người còn mẹ sẽ cài lên áo một bông hoa hồng đỏ để thể hiện niềm hạnh phúc và sự biết ơn khi vẫn còn mẹ bên đời; còn những ai đã mất mẹ sẽ cài hoa trắng để tưởng niệm và thể hiện nỗi tiếc thương.

Ấn tượng sâu sắc với hình ảnh ấy, năm 1962, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã viết nên bài tùy bút “Bông hồng cài áo” và lần đầu giới thiệu nghi lễ này tại chùa Xá Lợi (TP Hồ Chí Minh) trong một buổi lễ Vu lan. Từ đó, nghi thức giản dị nhưng đầy xúc động này đã lan tỏa khắp Việt Nam và cộng đồng Phật tử trên thế giới như một biểu tượng thiêng liêng của lòng hiếu thảo.

Bông hồng trắng được dành cho người đã mất cha mẹ, thể hiện lòng tri ân, tôn kính, hiếu đạo. Ảnh: Ngọc Tú

Ý nghĩa các màu hoa trong nghi thức

Mỗi bông hoa hồng cài trên ngực áo không chỉ là vật phẩm lễ nghi, mà còn là thông điệp tinh thần đầy tính biểu cảm. Màu sắc của từng bông hoa mang một ý nghĩa riêng, phản ánh mối quan hệ và hoàn cảnh cá nhân của mỗi người đối với cha mẹ.

Bông hồng đỏ: dành cho những ai còn đầy đủ cha mẹ, biểu tượng của niềm hạnh phúc và lời nhắc trân trọng từng giây phút bên đấng sinh thành.

Bông hồng hồng nhạt: dành cho người chỉ còn cha hoặc mẹ, mang ý nghĩa tiếc nuối và lời nguyện cầu bình an cho người thân còn lại.

Bông hồng trắng: dành cho người đã mất cha mẹ, biểu trưng cho nỗi tiếc thương vô hạn và sự tưởng nhớ sâu sắc.

Bông hồng vàng: dành cho các tu sĩ, những người đã xuất gia, như một cách thể hiện lòng biết ơn đối với Tam Bảo và nhân loại.

Trong thời đại 4.0, khi lối sống hiện đại dễ cuốn con người xa rời giá trị cốt lõi, thì nghi lễ “Bông hồng cài áo” chính là cách gieo mầm đạo hiếu một cách thiết thực: không chỉ cài hoa trên áo, mà còn “cài” lòng biết ơn vào trong trái tim người trẻ, thế hệ đang xây dựng tương lai đất nước.

Hơn thế, nghi lễ này còn lan tỏa thông điệp sống tử tế, biết yêu thương, sẻ chia và hành thiện, như một hình thức báo đáp công ơn sinh thành, nuôi dưỡng con người bằng hành động cụ thể và nhân ái trong cuộc sống hàng ngày.